第685章 否则,他就不是佛祖(2/2)
得到主的宽恕。这种情况在欧罗巴持续了上千年,即使文艺复兴运动之后,教廷的影响力大不如前,但宗教的影响力却并未改变。
相比于其他地区,大明的宗教氛围就相当佛系和温和了。
大明各地有诸多的宗教,诸如道家、佛家、穆斯林有,泛灵论有,甚至图腾崇拜也有。
但在这诸多的教派里,有一个宗教一度在历史上留下浓墨重彩,那便是佛教。
这可不是张世康信口胡来,自大明往上追溯,一千多年的时间里,中华大地曾经历过多次灭佛,最著名的便是三武一宗灭佛了。
那么问题来了,既然中华大地对宗教如此宽容,为啥偏要灭佛呢?而不是灭道士、灭其他教众?
答案也很简单,因为佛教有钱,还懂忽悠。
具体原因暂且不表,但起初的和尚是可以吃荤腥的,也是经历三武一宗灭佛后,幸存下来的教众为了继续传承,不得以加了清规戒律,方才有了青灯古佛的说法。
可是这本来就是与人性相悖的,所以自此之后,藏污纳垢才屡禁不止。
相比于此,小日子的僧众甚至可以娶妻生子。
问题来了,佛祖他老人家怎么看?
至于为何灭佛只存在于大明之前,而在明清以后再也没有出现,原因也很简单,因为明太祖直接把根源给解决掉了。
朱元璋自己就当过和尚,太明白这个教派如何吸血,自此之后,宗教在中华大地上便成了温和派,只要不影响国计民生,百姓爱信啥信啥,哪怕信奥特曼呢。
张世康虽然是无神论者,对大多教派也都能平等视之,但却唯独对和尚不大喜欢,尤其是每个庙里那金光灿灿的巨大佛像。
就好像佛祖本就该如此奢华一样。
而被大明奉为国教的道家,在漫长的历史里,乱世出山,悬壶济世,盛世归隐,闭关修行。
张世康觉得,这才是值得推崇的信仰,它首先不凌驾于人民,其次不凌驾于国家,它低调谦逊,以人为本。
念及此,张世康突然问道:
“那庙里是不是有镀金的大铜像?”
“是啊大人,不止一座,有好几座镀金铜像。”刘文柄不解的回复道。
“国家正缺铜来着,不如融了吧。
一半交归户部铸造铜钱,一半交制造总局铸炮。”
说罢,张世康也吃饱了,便让刘文柄和孙维藩退下。
孙维藩自己的事儿终究是没张开口,但似乎却更为张世康担忧。
刚出了大帐,他便小声的对刘文柄道:
“新乐侯啊,我这大侄儿这么搞可不成啊,若天下人只知镇国公,陛下怎么想?
你有机会也得劝劝,不能光指望我。”
刘文柄闻言怔了一下,长叹一声后才道:
“唉!大人他那么聪明,怎能不知道功高震主的后果?”
……