第二千一百四十九章 ：儒学的方法论问题(2/2)

是多了，岂不是在说先帝世祖皇帝昏聩乱政吗？

    为了先帝，柳鬼佬的事情除了个别如矿难这般不轻不重的，基本都得压下来。就算能公布的，也得控制好节奏，逐一公布，一对一解决问题，避免受害家属串联影响。

    这就涉及到儒学忠孝仁义在方法论上最根本的核心了，到底能不能批评皇帝，到底要不要为尊者讳？

    皇帝都是好的，只是被下面蒙蔽了。如果儒学永远只停留在这一层，那就别想有什么真的发展，也别怪寄予厚望的儒学苗子到头来都成了伪君子真恶人。

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