第七章 谁竟言归(2/10)
说佛法已无边，可此剑先在岸。人妖两族于神霄世界的第一场交锋，就从这偶然剑光划破长空……如游电经天的夜晚开始。
今时举世入夜。
只有电闪，不见雷鸣。
那些强大的先天神灵，或能感受这场战争的发生。却也只有感受，只能遥窥。
天翻地覆，是绝巅的道争。而后才是那遁在感官外、超出第六感的一剑，倏然杀入此门，入神霄而出神霄，渺渺不知何处去……也不知是否真的发生过！
黑暗之中，隐隐有一座黑色的十二品莲台升起。莲台之上，凝现一个虚妄的身影。
而后才窸窸，。泛起了一阵声音的涟漪。
“方才……有什么过去了吗？”其中一缕涟漪问道。
那是魔罗迦那灵熙华，有资格独坐九品黑莲的当世真妖的声音。
有强者可以察觉那柄剑的经过，有的高手只是拥有一种感觉，而如灵熙华这般———虽则受享开族灵果，被称许为最有希望登顶的妖族真妖，名字也挤进了天榜，却是没可能有任何感受的。
甚至“薄幸郎”这三个字的剑鸣，他都听不得。
他的警觉，纯粹是因为看到十二品黑莲上，那尊夜菩萨的忽然眺望。
谁说察言观色不是一种天赋呢？
自然是没有回应的。
偌大神霄世界，都慑于天威而静伏。
长夜裂光的战斗，太快发生，太快进行，不停地闪烁以至于长久刻印在天穹，给人一种错觉，仿佛它会永恒延续。
唯有窸窸，窸窸，窸窸……大批大批的似幽影般的存在，从黑暗中钻出来，列成阵势，飘浮于高空。
古难山自有八部僧兵，但以在神霄世界的先锋开拓而言，再没有比黑莲寺鬼神八部更合适的。
尤其是半吞了虎太岁成道果实的“魔罗迦那”部……
此部点化于麂性空之手，完善于神霄世界，几可说得上是神霄世界的本境生灵了，天然受世界意志青睐。理应在世界开放的时候，来此落叶归根。
鹏迩来翅展遮天，魔罗迦那部整训多时的精锐僧兵随风入夜。
而这样的近乎永恒的夜晚，正该有夜菩萨降临，点化苍生。
所以蝉鸣才起，黑莲便奉……
麂性空！
古难山和黑莲寺是道途见歧，生死必争，多少年来已成世仇，在任何时候都要置对方于死地的。却在这场神霄战争里紧密合作，由鹏迩来与麂性空联手，一起为妖族先落一子。子落棋枰，一时黑势。
这是最擅争先的蝉惊梦，所推演出的最优一步。
古难山的执教圣者“无染卧山”，和黑莲寺方丈“渡世
弥因”，亲赴太古皇城，多少年来第一次坐下来对谈。
妖皇全程未干涉，不仅把自己的书房让出来，供两位妖族佛宗领袖对谈，还让麒观应亲自提灯在门外，为两尊晕染智光……
遂有今日。
猕知本站在【封神台】上的那一次推门，背后是整个妖族上上下下都被牵动的心弦！
“已经过去的不必再追————”
莲台上的麂性空，侧耳细细听蝉鸣，说话的声音也慢下来：“做好你们自己的事情，扎根此世，建城筑墙。”
总是喜欢假笑的、与他敌对半生的蝉法缘死了，他当然是谈不上难过的。
道敌不幸是道途见喜。
但不知为何，在这漫漫长夜，在这个终究以真身踏进来的充满希望的神霄世界……他俯瞰山川