第979章 山川隐现城邦固，玉音乍落银山献(2/6)
种类。现在，金山国缺少足够多的女子来繁衍后代，多数汉人也只有一个倭女，相比较夷女，大明人还是更接受倭女。
“这次过来，在沧溟号上，有四十二名女子，这些女子，主要是稳婆、织娘、绣娘、棉农，要保证她们的安全，也要避免游堕对她们的寻衅骚扰，因为她们身上有技艺，接生、织造、锦绣、棉纺。”朱翊镠特别交代了一件事，不要骚扰这些个愿意来金山国的女子。
黄道婆，松江府乌泥泾人，宋末元初，黄道婆被当做童养媳，从松江府卖到了崖州，彼时崖州的棉纺织造技术天下第一，黄道婆仔细学习，返回松江府后，教授乡人改进纺织工具，时至今日，松江府已经成为世界第一大棉纺中心。
黄道婆在松江府设有黄道婆祠，香火十分昌盛。
让朱翊镠颇为遗憾的是，这次就藩没有大工匠、大医官随行，金山国的条件太差了，吸引不到人才，即便是皇兄偏爱。
这次有天文生随行，主要是为了营造天文台和正衙钟鼓楼，还有两名司农随行。
这两名司农，师从徐贞明，从农学院毕业，来到金山国，主要是驯化、收集农作物和牲畜种，为大明的农牧产业增加多样性，比如蛋禽、肉禽、肉牲等等，都是他们的目标。
两名司农，已经足够保证金山国的农业生产了。
“至于你提到的缺少女子问题，就暂时以夷人女子为主吧，孤上奏朝廷，看能不能弄些倭女来。”朱翊镠打算解决这些问题，但是这种积累的事儿，急不得。
“殿下所言极是。”权天沛思索了下这个无解的问题，缺人这种事，是个长期问题。
朱翊镠和权天沛闲聊着，却有点走神，他忽然意识到，金山国和大明不同，大明有汉人这个主体，因为华夷之辩的存在，大明在肉眼可见的未来，这一主体都不该改变。
但金山国不同，第一代的汉人移民，会和当地夷人进行融合，其后裔，慢慢都会变成混血，这种混血，就会加剧金山国和大明本土的撕裂。
大宗伯万士和就详细论述过这个问题，殖民者不可避免的本地化。
朱翊镠看到万宗伯讨论的时候，并没有什么切实的感触，毕竟是方外之事，和他没有多少关系。
就藩金山国，他立刻意识到了这种不可避免的本地化，是个无解的问题。
在大明腹地能娶到媳妇，有家有业，几乎不会铤而走险，到海外搏命，就是搏命也不会带上妻子，毕竟出海，是一场前途未卜的冒险。
金山国和南洋的情况不同，南宋陆沉，有无数的汉人走投无路选择了出海，甚至连吉福总督府都有汉人的身影，南洋本就有百余万的汉人后裔，但金山国没有。
朱翊镠拿出了第三本劄子，权天沛提到的第三个问题，缺少煤矿，金山城冬暖夏凉十分宜居，但生火做饭，需要煤炭，因为气候的缘故，这里的柴不太够用。
其实更加确切的说，金山国缺少足够的地师。
“这次来，孤带来了三名地师，还有他们的弟子，会在金山国逗留三年时间。”朱翊镠没有完全解决这个问题，因为这三名地师主要的目的地是金山城的金矿。
三名地师在下次轮换的时候，会乘船离开，回到大明。
“要么在他们离开之前找到煤田，要么金山城能在离开前，培养出能够自己寻龙分金的地师，这样，金山伯，你挑几个机灵点的学徒，跟随这几名地师好生学习，千万不要懈怠。”
“靠山山会倒，靠人人会跑，靠谁不如靠我们自己。”朱翊镠下了非常明确的指示，齐头并进。
金山国要有自己的地