第957章 不立正神，邪祟自生(2/6)
公祠，戚继光一脸尴尬的留在了外面。绥远给皇帝塑了金身，朱翊钧反正也看不到，也就捏着鼻子认了，结果现在还要给庞宪塑金身。
“陛下，万宗伯当年有句话，清议之坛，道释之域，人文之枢，正不主之，则寇必踞焉，义理失其鼎彝，则豺狼踞为巢案；教化丧其圭臬，则魑魅窃作青词。不立正神，邪祟自生。”三娘子思索了下，引用了万士和的话回答了陛下。
三娘子自己有自己的想法，但她发现，还是万宗伯总结的更加准确。
清议之坛，道释之域，人文之枢，就是风力舆论、宗教法场、士林文坛，这些地方如果正义不能主持，那么贼寇必然盘踞，也就是不立正神，邪祟自生。
政，正人者之不正，当正确的风向不能竖立，那歪风邪气自然充斥着世间，朝廷若是不加及时更正，任由其泛滥，恐怕会造成倾覆天下之祸患。
立金身，就是确定这份功绩的归属，而不是被他人窃取，不仅要在归化城立一个金身像，立塑像就是在绥远遍地立塑像，还要编纂神话故事，在民间传唱。
“那就立吧。”朱翊钧最终同意了三娘子的请求，庞宪在绥远发现了牛痘防治天花，还确定了蛔蒿的药理，确实值得这份贡献。
蛔蒿的药理是由庞宪确定的，为此还使用了一百多名倭奴进行了多组对照实验，当然也出现了一点意外，死了几个倭奴。
大明皇帝从始至终都把倭奴当耗材在使用。
“臣叩谢陛下圣恩，陛下圣恩普照万寿无疆。”三娘子再拜，才恭敬的离去，没有在过分严格的羊毛检查这件事上纠缠，继续纠缠，岂不是真的成了胡搅蛮缠？
现在草原人已经不是胡人了，是堂堂正正的大明人了，不要做这些自降身份的事儿才是。
凌云翼对官厂的整肃雷厉风行，这种整肃绝非完全反对，他把王崇古所有的文档进行了备份，并进行了分门别类的进行了归置，防止制度性失忆，等到出现问题方便溯源解决。
制度性失忆，是对一种现象的总结。
人人都知道郑和下西洋，船只浩浩荡荡，福船如同一座大山一样在海上漂浮，但已经没有人知道大福船工作原理了，甚至万历年间一些船匠，只会觉得当初的记载，有些失真，那种船只不利于航海。
可船匠们面对数人高的尾舵遗物，又说不出反对的话来。
大明在龙江造船厂发掘了一大批大小不等的尾舵，这些尾舵无声的陈述着当初大明水师的辉煌过往。
大明擅长记录，记录事务的大小、意义、为什么、如何运行，写下来存在某个地方，但随着时间流逝，过去极其重要的东西突然变得不重要，人们开始忽视并且遗忘，随着人的不断离开，当年留下的文档，开始腐朽、丢弃，最终被彻底遗忘。
造船如此，牵星过洋术也是如此，汉代遍布大汉江山的铁官、铁冶所也是如此，一旦这件事变得不重要，就会慢慢被人遗忘。
人会忘记一些事儿，制度也会。
为了避免这种现象，凌云翼按照年份，将王崇古、官厂的制度手记，全部进行了备份，方便日后寻找设计之初的冗余，解决问题，也方便知道，当初官厂为何会做出某种抉择。
“陛下，今天都察院总宪陆光祖提议之事，内阁询问上意。”冯保问起了今天廷议上未决之事。
都察院建议成立一个专事反腐稽查的反腐司，隶属于北镇抚司管理，但这个衙门，又不完全是由缇骑构成，而是由素衣御史督查，带领缇骑进行反腐抓贪。
上到朝中三品以上大员，下到县衙吏员，全都在稽查名册上。