【结局和后记】：生前事(7)(3/4)
“我从一个在街头偷东西吃的流氓，到掌管着百亿资金的商人，拥有过那些原本我一辈子都不可能拥有的经历，你觉得我会后悔吗？这一路走来，我但凡回一次头，都对不起我那些年遭过的罪。”这一幅死不悔改的样子，让黎砚修顿时有些火大，“你就没有一丝对这个世界的善意吗？”
“没有。”李明吊儿郎当的说道。
“所以你马上就要死了。”李明的态度实在让黎砚修难以忍受，于是忍不住开口讥讽道。
似乎这句话触动了什么地方，于是李明收敛了脸上令人厌恶的笑意，取而代之的是一副像是莫惊春一般的学者的虔诚。
“死刑·····”李明重复道。
“怎么了？怕了？”黎砚修眉毛一挑问道。
摇了摇头，李明继续说道，“我在想一个有趣的问题，有兴趣听吗？”
“说说看。”
再次点燃一根烟后，李明缓缓说道，
“死刑，是人类刑法的天花板。
在漫长的历史和道德的演变过程当中，死刑的社会意义和作用也在不断的变化。
西方基于某种意识形态的道德感下，认为死刑是一种剥夺，生命权利是至高无上的，或许某个人有罪，但是除了神，没有人应该拥有能够剥夺他人生命的权利。剥夺生命无法让社会进化，而只有人们放下仇恨，才能得到救赎。
【世界以痛吻我，我要报之以歌】的空想主义，大致如是。
而东方认为剥夺生命的意义在于惩罚和敬畏，死刑严惩犯罪者、威慑和教育有犯罪企图者，保护守法公民的合法权益和稳定社会治安秩序。灵魂之尊严不容侵犯，既然所犯下的罪愆是生命的陨落或者隐形庞大的恶劣，因此应该以同等高度的生命之诚意来道歉，哪怕是被迫的。
【以其人之道还治其人之身】的同态复仇，大致如是。
不谈这些各执一词常年不休的争执，但从逻辑上看，你就会发现一件有趣的事情。
两者从底层逻辑上来看，一个认为生命的价值是没有衡量尺度的，而另一个则是设定了与死亡对应的很多【罪恶砝码】。
本质上来说，一个观念相信世界是因为美好而前行，另一个观念则认为世界是因为丑恶而自转。
细细琢磨起来，着实是一件很有意思的事情。”
略微停顿后，李明继续问道，“你更倾向于这二者的前者，而我则是后者。”
随着李明的娓娓道来，黎砚修似乎重新认识了眼前的这个男人，于是也认真了起来，“光与暗从来都是一同存在的，或许这个世界真的是因为丑恶而自传，但这并不妨碍人们相信他是美好的而前行。”
“你老老实实的，这辈子累死能挣一个亿吗？”李明突然开口说道。
突然的发问让黎砚修一愣，下意识的摇了摇头。
烟雾缭绕中，李明眯起了眼眸，夹着烟继续说道，
“s市有一条河，将城市分割成了两半。
一边是摩天大厦，另一边还有住在群租房里饿哭的孩子。
一边人们五世同堂蜗居于此，另一边则是金碧辉煌纸醉金迷。
这个世界就是这样，有的人肚子空空，有的则将黄金包裹住食物吞入腹中。
老老实实的穷苦一生，作奸犯科的富得流油，这是永恒不变的规律。那些满口仁义道德的人，背地里一肚子男盗女娼。”
李明越说越激动，声调随之也越来越高，
“你能告诉我什么是美好？我为钱磕破头的时候，绝望的时候