第一百七十四章 挫其锐兮解其纷．和其光兮同其尘(2/7)
放眼军中也只有自己亲力亲为。他看多铎亲王对他也是嘉许的样子，知道自己只有出头，再无后退可言，转念又想：眼前之人，不也是害得自己孩儿海查布与清心格格好事不偕，让他们情感生波澜，甚至惹怒和硕亲王舒尔哈齐斩断海查布的手臂，细究根由可说是这袁承天一手创成的，否则海查布何至于意志消志，浑浑噩噩？所以可说这袁承天是万恶之源，今日但得其便莫如斩草除根，将他杀死，以免后患无穷，否则海查布余生都在忧患之中，不得开心颜！袁承天见这多隆阿面露凶光，杀机出现，知道这位多隆阿将过往之事迁怒于自己，认为自己在世海查布和清心永远不会琴瑟于好，形同陌路，甚而此陌生人还冷默！多铎已看出这位多隆阿对这袁承天有莫大成见，其实正好借机杀人，至于两个人谁死谁生他已不在意，只是在意自己大计可成不可成，至于其它的事情也就罢了！
多隆阿善使一对狼牙棒，骁勇善战，在战场之上可以说所向无敌，——因为狼牙棒——别称铁蒺藜骨朵，三国时五溪蛮夷首领沙摩柯曾使用这狼牙棒毙敌无数，曾以凶猂无畏着称；后来到了金朝完颜宗望之时善使金钉狼牙棒，攻打宋国之时对宋军多大杀伤，也算一名勇将，并且参专俘虏徽钦二宗。从来天下多难，自始而今天下沦亡百多年，汉人尽在满洲人统治之下，可说人人阶下囚，尽成亡国之兆。袁承天不由想那《南华真经》中所说：凤兮凤兮，何德之衰也！来世不可待，往事不可追也！天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉！——只是这圣人何时生焉，放眼看天下人人尽为名利奔走，便是江湖中的清流也成浊态，丐帮、昆仑、武当、少林、蛾眉、青城诸派皆臣伏于当今，先前一直信奉反清复明的帮派——复明社、洪武门……皆是日趋势微，渐于消亡；而今只有自己袁门似乎不识时务，依旧联络天下有志之士，心怀故国大明天下的英雄，意图反清复明，恢复先祖袁督师之遗愿：驱除鞑虏，恢复中华之遗志；——可是自己有时忧患迷茫，不知道成功与否，有时又觉得来日大难，去日无多，而且愁苦纷至沓来，尤其忍见至亲之人一个个离世而去，忽觉万物一府，死生同状！
恶风不善，多隆阿掌中的狼牙棒已挥扫而来。他可是从来不会悲天悯人，只知道我不杀别人，别人便杀我的原则，所以他便先发制人，不落人后。袁承天未想到他会突然发难，见这重逾百多斤的狼牙棒挥扫而来，心想：人家对自己无视，自己也没必要对他怜悯，所以从背后剑匣之中呛地掣剑在手，以轻巧之力将这呼啸而来的狼牙棒轻轻拔过——以一力破千斤之势将对方的杀招化解。多隆阿可是久经阵仗的将军，从来杀人如麻，何曾有过仁慈；今日见自己重重的杀招被别人轻而易举地化解，脸上不免有些难堪，心忖：我堂堂大将军如果拾掇不下一个少年那才叫可悲！想到此节，心想看来这袁承天并非徒有其表，身有不凡武功，也难免不过弱冠的年龄便坐上袁门少主的位置，须知那袁门可是有三十万之众门人弟子，遍布于南七北六一十三省，其势和丐帮不相上下，骎骎然有逾越武当、少林诸大门派之势，可说是为朝廷心腹之患，只是当今少年天子却对他置若罔闻，并不下诏剿杀，似乎他们之间颇有瓜葛，似乎有汉哀帝刘欣之于董贤之情谊，而今却见这袁承天虽久历忧患风霜，可是依旧面目如画，尤其重睑大大眼睛之中总是充满忧患意识，虽然他是江湖之人，然而言行举止却透着儒雅，仿佛有超凡脱俗之态，亦有玉树临风，岳峙渊嵉之概！
多铎亲王站立军营，看着这多隆阿和袁承天二人交手，心想如若傅统领不是中了袁承天的暗算，与这多隆阿联手一定可以轻而易举将其拿下，为我孩儿复仇，只是以自下而言似乎不可为，因为这袁承天虽是少年，然则武功成就骎骎然有逾越少林派和武当，所以多隆阿虽久经阵仗，然而至于