第四章 达索米尔男巫(6/8)
塔图因这种外环偏远星球，科技造物依然无处不在。然而暗夜姐妹从部落建筑到日常用品，展现出的原始程度简直超出想象，除非刻意遵循这种生活方式，否则她们绝无可能这么落后。老妲卡继续讲述达索米尔的历史。
“千百年间还有许多群体来到达索米尔，佩西亚人来到此地扎根并且繁衍后代，西斯同样如此，他们感受到了达索米尔上的原始力量，但却无法察觉它的真实样子。”
“在西斯遗弃他们的达索米尔学院的多年之后，绝地又将他们中的一员流放到了这个星球，她就是我们熟知的女巫之母——阿尔雅，她获得了灵魂的青睐，而她的女儿们则成为了第一批使用灵魂魔法的女巫。”
阿尔雅主母最初是一个被放逐的女性绝地武士，西斯武士团也是由一群被放逐的黑暗绝地建立，暗夜姐妹和西斯武士都起源于绝地，感觉绝地武士就是星球大战所有原力修行团体的源头……傅青海暗想道。
“数百年后，绝地再度归来。他们的大型训练舰‘丘索恩号’部署到了星球轨道上空，然而，想要让我们臣服的绝地武士并不具备与我们匹敌的力量。就连他们之中最强大的绝地，尤达大师，也不得不弃船逃走。”
啊？尤达大师弃船逃走？
傅青海对此表示很怀疑。
感觉这里有点吹牛逼的成分。
“在那之后，达索米尔只有极少数的到访者了。但在塔尔津主母击败扎勒姆主母统一达索米尔所有氏族以后，暗夜姐妹已经扩散到了银河系的各个角落。通过为其他人执行任务提供服务，我们令银河系认识到我们的生存之道，并且执行了灵魂的意志。”
……
老妲卡从来都不停留在一个地方，她总是一边走一边说，然而这个老巫婆已经是灵魂状态，她漂浮于半空，有时还能径直穿过一些物体，傅青海想跟上她的脚步就得翻越重重障碍。他不确定这个是否也是一种考验，好在对他来说完全算不上是困难。
“生于达索米尔是种幸运……也是一种负担。我们得到了灵魂的青睐并背负着重重期望，我们必须避免科技污染损害我们家园，我们必须敬畏连接现实世界与灵魂世界的祭礼。然而令人失望的是，即便是如此简单的条令，依然也有许多女巫无法遵从。”
老妲卡说起这个面色略带愠怒。
“阿尔雅的原初手稿里曾写道，那些愚昧之人永远不会明白伟大是为何物，而那些畏惧死亡的人也永远无法拥有力量。”
“但是在阿尔雅过世之后，她的部分女儿把‘善良’与‘邪恶’的内容加入到了她的手稿之中，或许是身体里流淌着的绝地血脉让她们变得软弱了。她们宣称，阿尔雅在生命的最后时刻倡导了这些亵神的言论。这些女巫把这份伪造的手稿称为《秩序之书》。”
“而那些抵制这份伪造的手稿并扞卫阿尔雅的真实言论的女巫，就是初代暗夜姐妹。我们的先辈由于自己的信仰而被从家园里放逐。但是依靠着信仰的支持，她们还原了阿尔雅最初的理论，即现实世界与灵魂世界的平衡，她们将其命名为《暗影之书》。”
傅青海听懂了。
达索米尔女巫和暗夜姐妹算是一个包含与被包含的关系，暗夜姐妹是达索米尔女巫的一个分支，而且应该是黑暗面分支。那么也就是说，达索米尔除了暗夜姐妹以外，曾经也存在过信奉原力光明面的女巫。
但这些都不是关键。
关键在于阿尔雅的手稿！
被她的后代们分为了两本书：
《秩序之书》与《暗影之书》。
这才是傅青海要的东西。